Sleeping concert .2 | venerdì 10.08.12 | Torchiera

se siete anche voi tra coloro che resistono all’agosto milanese … fatelo con godimento!

|| venerdì 10.08.12 ||

la Cascina Torchiera organizza, all’interno del suo agosto resistente, uno sleepin’ concert simile all’esperienza fatta durante la tre giorni di enteogeniə di maggio

 

 

ecco i caronti che dalle 23.59 del venerdì alle 12 del sabato ci traghetteranno nel mondo dei sogni:
.00 a034
.00 CONFINDUSTRIAL SINFONIETTA
.00 DJ FUCO
.00 KCID
.00 NACHTWANDLER
.00 t.a.f.k.a. ERMETE TRISMEGISTO
.00 MAX VIEL

è richiesta la prenotazione e bisogna portarsi le cose da casa per stare comodi … QUI trovate tutte le info del caso

|| buenas noches ||

enteogeniə | videos del seminario del 12 maggio 2012

Ecco i videos del seminario organizzato all’interno di enteogeniə |cliccate!

Gilberto Camilla| (psicoanalista, ricercatore ed etnopsicolologo, fondatore e presidente della Società Italiana per lo Studio degli Stati di Coscienza.)
Enteogeni e religioni. Evidenze nell’arte sacra cristiana

Matteo Guarnaccia| (psycoartista, performer e saggista)
Enteogeni, coesione e controllo sociale

Martin Pescador| (filosofo, turista e sognatore)
Enteogeni, potere e denaro

Manuel Villaescusa | (psicoterapeuta)
Enteogeni e psicoterapia

Marianna Toia| (biotecnologa)
Enteogeni, chimica e fisiologia

Matteo Saltalamacchia|(filosofo)
Enteogeni ed ecologia della mente

Nicoletta Frattini | (ricercatrice appassionata e studiosa di epistemologia)
Enteogeni e ri-creazione

12 maggio 2012 – Nicoletta Frattini

Di seguito i video dell’intervento di Nicoletta Frattini su Enteogeni e ri-creazione

Nicoletta Frattini | (ricercatrice appassionata e studiosa di epistemologia)
Enteogeni e ri-creazione
L’uso ricreativo delle sostanze e degli enteogeni è diventato parte della nostra cultura sebbene in genere sia disapprovato dalla società e da chi ne promulga esclusivamente un uso spirituale, perchè visto come uno svago senza scopo. La ri-creazione – attraverso gli enteogeni – è un fenomeno attraverso cui l’individuo, acquisendo una condizione di benessere e buonumore, si ri-crea, ri-crea il proprio spirito per migliorarlo, spesso migliorando di conseguenza anche la società in cui vive.

12 maggio 2012 – Matteo Saltalamacchia

Di seguito i video dell’intervento di Matteo Saltalamacchia su Enteogeni ed ecologia della mente

Matteo Saltalamacchia (filosofo)
Enteogeni ed ecologia della mente
Matteo Saltalamacchia stimolerà una discussione sul rapporto tra enteogeni e divino, facendo notare le premesse filosofiche sottintese alle diverse posizioni più comuni. Parlerà poi dell’esperienza enteogenica dal punto di vista dell”ecologia della mente’: una teoria olistica basata sulle nuove premesse delle scienze evoluzionistiche e della cibernetica.

12 maggio 2012 – Marianna Toia

Di seguito i video dell’intervento di Marianna Toia su Enteogeni, chimica e fisiologia

Marianna Toia (biotecnologa)
Enteogeni, chimica e fisiologia
Marianna Toia farà una breve panoramica sui principali enteogeni naturali, di semi-sintesi e di sintesi mettendo a fuoco le strutture chimiche delle diverse sostanze con le loro somiglianze e differenze. Partendo dall’analogia con i sistemi endogeni parlerà poi del loro meccanismo d’azione e dei principali effetti sistemici conosciuti oggi.

 

12 maggio 2012 – Manuel Villaescusa

Di seguito i video dell’intervento di Manuel Villaescusa su Enteogeni e psicoterapia

Manuel Villaescusa (psicoterapeuta)
Enteogeni e psicoterapia
Manuel Villaescusa, psicologo specializzato negli stati ampliati di coscienza e nello studio delle tradizioni tribali amazzoniche parlerá dell´uso dell´ayahuasca, dalle sue origini amazzoniche al fenomeno di espansione fra gli occidentali, mostrando le differenti modalità di adattamento di queste antiche pratiche sciamaniche nella società attuale, le possibilità che offrono e le difficoltà che incontrano.

12 maggio 2012 – Martin Pescador

Di seguito i video dell’intervento di Martin Pescador su Enteogeni, potere e denaro

Martin Pescador (filosofo, turista e sognatore)
Enteogeni, potere e denaro
Martin Pescador proporrà una riflessione sull’arte della guarigione, sul potere benevolo e maligno, sul ruolo del denaro nel contesto dell’utilizzo dell’ayahuasca sia che esso si collochi in contesti “tradizionali” o euro-americani. Questa presentazione, frutto dell’esperienza acquisita durante un periodo di lavoro con alcuni guaritori nella regione Napo-Ucayali in Ecuador, vuole condurre alla conclusione che nelle culture in cui il denaro è una delle più profonde cause di malessere e problemi sociali, lo scambio monetario a fini di guarigione sembra essere contraddittorio, se non addirittura contro producente. La cura, quindi, sembra essere più una “bene comune” in cui il valore del denaro e degli scambi diretti e reciproci sono rimpiazzati da nozioni collettive di sopravvivenza: dove ognuno agisce a seconda delle sue abilità e ciascuno riceve secondo le sue necessità.

 

12 maggio 2012 – Matteo Guarnaccia

Di seguito i video dell’intervento di Matteo Guarnaccia su Enteogeni, coesione e controllo sociale

Matteo Guarnaccia (psycoartista, performer e saggista)
Enteogeni, coesione e controllo sociale
Matteo Guarnaccia traccerà un percorso storico-antropologico che indaga la relazione esistente tra l’uso rituale di enteogeni nelle culture tradizionali e le conseguenze che vengono prodotte, in termini di coesione e controllo sociale, da chi compie queste esperienze.

12 maggio 2012 – Gilberto Camilla

Di seguito i video dell’intervento di Gilberto Camilla su  Enteogeni e religioni. Evidenze nell’arte sacra cristiana

Gilberto Camilla (psicoanalista, ricercatore ed etnopsicolologo, fondatore e presidente della Società Italiana per lo Studio degli Stati di Coscienza)
Enteogeni e religioni. Evidenze nell’arte sacra cristiana
Molti ricercatori ipotizzano che il pensiero religioso sia nato da una esperienza con piante o funghi inebrianti. Anche il Cristianesimo potrebbe aver avuto origine da tali esperienze, e averne conservato il ricordo fino al Rinascimento. Infatti questa influenza nell’arte sacra cristiana sembra emergere in maniera non casuale dalle molte rappresentazioni fungine ritrovate sia nell’arte romanica che in quella gotica.